나이들어서야 알게된다
<div class="booxen_detail_left booxen_tl" style="width: 900px; margin: 0 auto; float:none; text-align:left; "> <h3 style="padding: 0 0 4px 0px; f color:#323232; margin-top:30px; position:relative; z-index:1; clear:both; border-bottom:1px solid #7f7f7f;line-height:180%;font-family: '맑은 고딕', 'Gulim';font-size: 20px; font-weight: bold;"><div class="tit" style="vertical-align:-2px; margin-right:6px;text-align:left;">■ 책소개</div><span class="topBtn" style="position: absolute; right: 0; top: 9px;text-align:left;"></span></h3> <div class="detail_con" style="width: 745px;text-align:left;margin-top:10px;"><span style="display:block;text-align:left;"> 양재오 신부님의「그리스도인의 삶[인생]과 세상[환경]」이 핵심 키워드<br><br>뭔가 보여주는 것을 가리키는 외래어로 쇼(show)라는 낱말이 널리 쓰인다. 많은 사람이 쇼를 좋아한다. 실제로 이 세상에는 여러 형태의 쇼가 있는데, 흘러갈 수 있는 하나의 큰 물줄기 -방향- 를 잡은 뒤, 이것저것 가리지 않고 특정한 쇼라는 하나의 큰 제목을 정하고, 그 틀 안에 이런 저런 프로그램(제목)을 유기적으로 엮어내어 전체를 하나로 완성하는 프로그램을 일컬어 종합예능 프로그램이라 한다. 그리고 그것을 가리키는 버라이어티 쇼(variety Show)라는 외래어가 아예 그대로 쓰이기도 한다. 그것은 낱말의 뜻[단어의 의미] 그대로 어느 하나의 고착된 형식에 매이지 않고 다채로운 포맷과 내용을 담은 예능 · 오락 쇼로 인식되는 장르이다.<br>이 책《나이 들어서야 알게 된다》는 마치 버라이어티 쇼와 같은 방식으로 구성되었다. 《나이 들어서야 알게 된다》는 것은 이를테면 고객[독자]을 불러들이는 간판과 같고, 그 집 문을 열고 들어서면 그 안에 이 책의 부제 -21세기 그리스도인의 눈으로 바라보는 삶과 세상- 가 암시하는 이런저런 볼거리가 나타난다. 《나이 들어서야 알게 된다》는 것은 이 책에 실린 첫 문장의 제목에서 취한 것이기도 하지만, 나이 든다는 것이 가리키듯 너와 나 할 것 없이 각자 나름 지나온 삶의 자취[역정]가 있는 이들은 어느 시점에 자신이 살아온 지난 날을 되돌아 보게 된다. 지난 족적으로 대표되는 자신의 삶이 있었고, 그 삶의 족적이 남긴 마당(場) - 세상[환경] - 이 없었으면 내 삶은 근본적으로 영위될 수 없었을 것이다. 그런 한편으로 앞으로 살아갈 내 삶과 그 삶이 펼쳐지는 세상을 바라보는 내 시선이 있고, 그러한 세상을 향한 내 관심도 여전할 것이다.<br>《나이 들어서야 알게 된다》는 집의 지붕 아래 한 자리씩 차지한 여기 실린 글이 애초에 서로 독립된 글로써 서로 밀접한 관련이 없어 보였으나, 엮은이가 그것들을 가려 뽑아 분류 배치하는 과정을 통하여 나름 질서가 잡히고, 그것들이 어느 정도 서로 유기적 연관성을 갖는다는 것이 드러나게 된 것은 매우 흥미로운 일이다. 《나이 들어서야 알게 된다》는 이 책의 부제 -21세기 그리스도인의 눈으로 바라보는 삶과 세상- 를 통하여, 독자는 여기 실린 글이 이 글을 편집하여 소개하는 이[엮은이]의 관심과 시선[눈길]을 그대로 드러내고 있음을 엿볼 수 있다. 이 글을 엮은 이는 자신이 몸담고 사는 21세기의 삶의 문제 그리고 그 삶이 영위되는 세상[환경]과 관련된 성찰과 통찰이 담긴 글을 독자와 공유하고 싶은 마음에서 이 작업을 진행했다.</div> <h3 style="padding: 0 0 4px 0px; f color:#323232; margin-top:30px; position:relative; z-index:1; clear:both; border-bottom:1px solid #7f7f7f;line-height:180%;font-family: '맑은 고딕', 'Gulim';font-size: 20px; font-weight: bold;"><div class="tit" style="vertical-align:-2px; margin-right:6px;text-align:left;">■ 목차</div><span class="topBtn" style="position: absolute; right: 0; top: 9px;text-align:left;"></span></h3> <div class="detail_con" style="width: 745px;text-align:left;margin-top:10px;"><span style="display:block;text-align:left;"> - Ⅰ -<br>. 나이 들어서야 알게 된다<br>. 생각할 시간을 가져라<br>. 집에 창문이 없으면<br>. 천사와 원자의 언어<br>. 꽃 파는 어느 분이 나에게 말해주었습니다<br>. 심미안을 스스로 습득하는 길<br>. 포기 _ 그분께 드릴 수 있는 최상의 선물<br>. 하늘을 가득 채운 자녀들<br><br>- Ⅱ -<br>. 랍비의 선물<br>. 눈물을 흘릴 때<br>. 영성소품 _기인 쉬저 여사<br><br>- Ⅲ -<br>. 과학기술 시대의 생명의 의미<br>. 동양과 서양의 자유관 비교<br>. 종교 신앙의 이성과 감성<br>. 일본 선교를 위한 그리스도론<br>. 한국 청년이 일본의 영웅이 되다 _ 고 이수현 씨를 추모함<br><br>- Ⅳ -<br>. 노벨 문학상에 얽힌 뒷이야기<br>. 가오싱젠의 생애와 작품<br>. 문학을 하는 까닭 _ 가오싱젠의 노벨문학상 수상 연설문<br><br>- Ⅴ -<br>. 산상설교 _ 참행복[?福八端]<br>. 노자 도덕경 제44장에 비추어 본 어리석은 부자 이야기<br>. 관상이란 무엇인가?<br>. 왜 토마스 머튼을 읽는가?<br>. 머튼의 기도 1<br>. 명상 1 _ 세속의 느낌 對 영혼의 느낌<br>. 명상 2 _ 불행의 원인들<br><br>- Ⅵ -<br>. 신의 아버지와 사람의 아들<br>. 친절하고 온유한 베네딕토 16세<br>. 거대한 도전들이 다음 교황을 기다린다<br>. 프란치스코 교황의 전화 받고 놀란 젊은 수위<br>. 교회와 권력<br><br>- Ⅶ -<br>. 중국은 정말 변했다<br>. 풍향이 바뀌고 있다<br>. 공산당 당원은 신앙이 필요하다<br><br>- Ⅷ -<br>. 나비효과<br>. 물<br>. 격주마다 하나의 언어가 사라지고 있다<br>. 숨은 공격자와 숨겨진 피해자 사이에서<br>. 전쟁이 불러일으키는 생태계의 큰 재난<br>. 인간은 진화했는가?<br>. 무엇이 세계화인가?<br>. 왜 부유한 나라가 가난한 나라의 부채를 탕감해야 하는가<br>. 더불어 살며 함께 만들어 가는 세상 _ 공유경제</div> <h3 style="padding: 0 0 4px 0px; f color:#323232; margin-top:30px; position:relative; z-index:1; clear:both; border-bottom:1px solid #7f7f7f;line-height:180%;font-family: '맑은 고딕', 'Gulim';font-size: 20px; font-weight: bold;"><div class="tit" style="vertical-align:-2px; margin-right:6px;text-align:left;">■ 저자소개</div><span class="topBtn" style="position: absolute; right: 0; top: 9px;text-align:left;"></span></h3> <div class="detail_con" style="width: 745px;text-align:left;margin-top:10px;"><span style="display:block;text-align:left;"> 저자 : 양재오<br>1987년 혜화동 낙산에 있는 서울 대신학교(가톨릭대학교 신학대학)에서 사제 수업을 마치고, 1989년 한국외방선교회Korean Missionary Society 사제로 서품되었다. 그 뒤 서강대학교 대학원(1990~1993)에서 종교학을 전공했다. 한국외방선교회 신학원장과 수련장을 역임하고, 1996년 타이완에 파견되어 신주 교구 바오산·신펑·츙린·신푸 등지를 거쳐, 지금은 샹산의 삼위일체성당 주임신부로 봉직한다. 논문으로 「불교 인식론의 변증법적 전개 과정에 관한 고찰」, 「지장 신앙의 이해」, 「불교 보살 신앙의 그리스도교적 이해」 등이 있다. 지은 책으로 『내 마음속에 숨은 우상들』, 『무엇이 우리의 마음을 지배하는가』, 『하루를 영원처럼』, 『지금도, 바람이 분다』, 옮긴 책으로 『창조적 충돌』, 『영적 감수성을 키우는 켈틱명상』, 『루미의 사랑의 시』이 있다.</div> </div>