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<div class="booxen_detail_left booxen_tl" style="width: 900px; margin: 0 auto; float:none; text-align:left; "> <h3 style="padding: 0 0 4px 0px; f color:#323232; margin-top:30px; position:relative; z-index:1; clear:both; border-bottom:1px solid #7f7f7f;line-height:180%;font-family: '맑은 고딕', 'Gulim';font-size: 20px; font-weight: bold;"><div class="tit" style="vertical-align:-2px; margin-right:6px;text-align:left;">■ 책소개</div></h3> <div class="detail_con" style="width: 745px;text-align:left;margin-top:10px;"> 인류 문명 이후 인간적인 것과 동식물적인 것, 그리고 기계적인 것 사이의 경계는 결코 단일하게 획정된 것이 아니며, 이 셋은 언제나 상호 간에 침투하고 간섭을 일으켜 왔다. 단적으로 정신분석학이 다룬 많은 꿈과 예술가들의 착란에는 많은 동물들이 나타나 자신이 인간의 무의식이라고 말하고, 첨단 과학기술로 재구성된 인공지능 혹은 포스트휴먼은 그 기계의 눈으로 인간을 응시한다. 이런 상황에서 인간이 얼마만큼 동식물 그리고 기계와 이미 뒤섞여 있으며, 그것들과 어떻게 유기적 관계를 유지하고 있는지 새롭게 논의해야 한다. 우리는 이미 도래한 그리고 도래할 에코테크네 인문학 시대를 마주하고 있다. 그렇다면 왜 신체와 생태인가? 신체와 생태에 대해 사유한다는 것은, 우리 시대에 과학과 예술, 인문학이 포착할 수 있는 흩어지고 고립된 신체들과 생태들을 분석하는 것을 넘어선다. 에코테크네 신체와 생명에 대해 생각한다는 것, 그 신체와 생태를 따라가며 생각한다는 것은 다양하게 뻗어있는 자연과 기술, 문명의 선들을 따라 인간이 의존하고 연대하고 있는 지구 위의 존재들에 대한 탈인간중심적 이해를 도모하고, 지속가능한 변화와 공존의 윤리를 사유하고 지향하는 것을 의미한다. 이 책은 연구의 출발점을 신체와 생태로 설정하고 학제 간 연구를 통해 인간이 신체에 대해 어떻게 생각해 왔으며, 인간과 자연, 인간과 기술의 관계를 어떻게 이해해 왔는가를 3부로 나누어 구성하였다. 1부 새로운 신체 개념의 탐색에서는 동양과 서양, 고전과 현대를 넘나들면서 인간－자연－기술의 관계를 재설정하고자 하는 포스트휴먼 담론과 동아시아 유학자의 인체와 심 이론을 연구하고 있다. 2부 신체의 교란과 변신에서는 SF, 미술, 서사 재현을 통해 드러나는 포스트휴먼 신체와 변신의 문제를 깊이 있게 다루었고, 3부 생태의 재발견에서는 문학과 예술 속에 등장하는 생태학적 상상력과 ‘병균’과 ‘생명’에 대한 근대 생명 담론을 분석하면서 기존 생태주의의 관점을 심화·확장하고 있다.</div> <h3 style="padding: 0 0 4px 0px; f color:#323232; margin-top:30px; position:relative; z-index:1; clear:both; border-bottom:1px solid #7f7f7f;line-height:180%;font-family: '맑은 고딕', 'Gulim';font-size: 20px; font-weight: bold;"><div class="tit" style="vertical-align:-2px; margin-right:6px;text-align:left;">■ 목차</div></h3> <div class="detail_con" style="width: 745px;text-align:left;margin-top:10px;"> ■ 에코테크네 인문학으로의 전회 1부 새로운 신체 개념의 탐색 ？로지 브라이도티의 포스트휴먼:포스트휴먼 주체와 비판적 포스트휴머니즘을 향하여 ＿ 이경란 1. 포스트휴먼: ‘인간 이후의 인간’? 2. 포스트－휴먼, 포스트－휴머니즘, 포스트－인간종중심주의 3. 브라이도티의 포스트휴먼 주체: 대문자 인간("Man”)을 너머 횡단적, 관계적 주체성으로 4. 동물－되기, 지구－되기, 기계－되기로서의 포스트휴먼 5. 비판적 포스트휴머니즘과 포스트휴먼 주체성 ？포스트휴머니즘의 조건과 담론의 지형 ＿ 신상규 1. 포스트휴먼이란? 2. 포스트휴머니즘의 담론들 3. 포스트휴먼 담론의 지향 4. 새로운 서사와 관계의 가능성 5. 우리는 누구인가? ？두 경로, 하나의 지향: 서학을 통한 다산의 인체 이론과 심 이론의 재구성 ＿ 김선희 1. 들어가는 말 2. 다산의 의학 이론과 서학 3. 생양, 지각, 의리지심에서 생활, 동각, 도의지심으로 4. ？서국의？와 ？뇌론？ 사이 5. 기질과 도덕성의 거리 6. 맺는 말 2부 신체의 교란과 변신 ？변형의 시도: 제임스 팁트리 주니어의 글쓰기 양식과 페미니스트 SF ＿ 김애령 1. 들어가는 말 2. SF 장르와 젠더 3. ‘제임스 팁트리 주니어’는 누구인가? 4. ‘젠더 하기’로서의 글쓰기: 팁트리 주니어와 라쿠나 셸던의 SF 5. 글쓰기를 통한 변형의 시도 6. 맺는 말 ？인류세의 미술: 인간과 생명 개념의 변화 ＿ 전혜숙 1. 기술 변화 속의 인간 2. 근대적 주체에서 포스트휴먼으로 1) 우리는 어떻게 포스트휴먼이 되었는가: 인간과 기술의 관계 2) 포스트휴머니즘과 트랜스휴머니즘 3. 생명과 자연을 보는 관점의 변화 1) 기계론적 생명이해의 극복과 새로운 생명개념들의 등장 2) ‘포스트네이처’와 ‘자연의 해방’ 3) 자본이 생산한 인공자연의 모습 4. 인류세의 변화를 탐색하는 미술들 1) 포스트휴먼적 탈경계: 공존하는 인간과 기계 2) 인간과 미생물의 협업 3) 미술로 표현된 생태윤리 ？변신 모티프와 ‘기계’와 ‘진화’라는 조건 ＿ 오윤호 1. 변신을 욕망하는 인간 혹은 기계 2. ‘완벽’한 기계 인간이 되는 꿈 3. 진화 종으로서의 포스트휴먼 4. 포스트휴먼이 꾸는 인간이라는 꿈 3부 생태의 재발견 ？문학과 심층생태론의 만남: 장 지오노의 「언덕(Colline)」에 나타난 생태 의식 연구 ＿ 송태현 1. 지오노, 생태학 이전의 생태 작가 2. 공드랑의 도마뱀 살해와 알도 레오폴드의 늑대 살해: 인간중심주의 비판 3. ‘만물의 주인’과 가이아: 유기체적 자연관과 자연의 복수 4. 지오노의 생태 의식 ？한국근대문학과 ‘생명’의 문제:20세기 초 일본 생명주의 수용과 김억의 문학사상 ＿ 김진희 1. 20세기 초 ‘생명’과 한국 근대문학 2. 근대예술과 창조적 자아의 발견 1) 베르그송 철학의 일본 수용과 생명 창조로서의 예술 2) 1910년대 김억 문학예술론에서의 ‘생명’ 3. 생명 인식과 근대문학예술론의 탐구 1) 예술가－창조자로서의 개성과 고뇌 2) 예술과 인생의 창조성에 대한 인식 4. 생명－예술의 독립적 가치와 의의 5. 김억 문학의 초석으로서의 ‘생명’ ？병균의 사회 생태학: 제국 신민의 특권을 노린 장티푸스 ＿ 이정 1. 위생적 남촌의 치솟는 일본인 장티푸스 1) 식민지적 위생수준 2) 식민지적 의료수준 3) 비위생적 조선인과의 접촉 2. 의학지식의 한계와 정치적 침묵 1) 의학 지식의 한계 2) 열등할 수 없는 제국 신민의 몸 3) 위생 지식과 위생적 몸의 거리 3. 제국적 혜택, 특권적 비위생 ？생태비평의 관점에서 본 <호질> ＿ 김경미 1. 생태비평의 관점과 <호질> 2. 플롯을 통해 본 <호질>의 이질성 3. 조선의 생태 인식에서 본 <호질> 4. 생태비평의 관점에서 본 <호질>의 의미 ■ 논문출처 ■ 찾아보기 ■ 저자소개</div> <h3 style="padding: 0 0 4px 0px; f color:#323232; margin-top:30px; position:relative; z-index:1; clear:both; border-bottom:1px solid #7f7f7f;line-height:180%;font-family: '맑은 고딕', 'Gulim';font-size: 20px; font-weight: bold;"><div class="tit" style="vertical-align:-2px; margin-right:6px;text-align:left;">■ 저자소개</div></h3> <div class="detail_con" style="width: 745px;text-align:left;margin-top:10px;"> 저자 : 김경미 이화여자대학교 이화인문과학원 교수로 고전문학을 젠더, 사회사적 시각에서 연구한 다수의 논문을 발표하고 조선시대 여성생활에 관한 자료를 수집, 번역해 왔으며, 최근에는 에코테크네 관점에서 고전 다시 보기를 시도하고 있다. ？？여/성이론？？ 편집주간, 여성문화이론연구소 대표 역임. 저서로 ？？소설의 매혹？？, ？？家와 여성？？, ？？19세기 소설사의 새로운 모색？？, ？？임윤지당 평전？？, 옮긴 책으로 ？？자기록？？, ？？여성, 오래전 여행을 꿈꾸다？？ 등이 있다. 저자 : 김선희 이화여자대학교 철학과에서 동양철학과 동서비교철학을 공부했다. 서학으로 불리는 르네상스기 유럽 학술의 동아시아 전이에 관해 연구하면서 정약용, 성호 이익, 최한기 등 한국철학으로 연구 범위를 확장하고 있다. 연구서로서 ？？마테오 리치와 주희 그리고 정약용？？, ？？서학, 조선 유학이 만난 낯선 거울？？ 등을 썼고 ？조선 후기 지적 승인의 이념과 그 변용: 예수회의 세계 지도와 지리학 도입을 중심으로？, ？？？전체신론？？에서 ？？신기천험？？으로－서양 의학의 동아시아 유입과 신체에 관한 최한기 사유의 도전？, "The Challenge of Western Learning as Heterodoxy: Re-Reading the Songho School’s Controversies and Confilict over Western Learning in Choson” 등의 논문이 있다. 저자 : 김애령 이화여대와 베를린 자유대학교에서 철학을 공부했다. 주요 관심분야는 해석학, 여성주의 철학, 포스트휴먼 연구에 걸쳐 있다. 지은 책으로 ？？여성, 타자의 은유？？, ？？은유의 도서관: 철학에서의 은유？？, ？？듣기의 윤리？？, ？？포스트휴먼이 몰려온다？？(공저) 등이 있고, ？이방인과 환대의 윤리？, ？사이보그와 그 자매들？, ？변형의 시도？, ？‘다른 세계화’의 가능성: 해러웨이의 ‘반려종 선언’ 읽기？, "Surrogate mother, the modest witness of new reproductive technology” 등의 논문을 발표했다. 저자 : 김진희 이화여자대학교 국어국문학과를 졸업하고 동대학원에서 박사학위를 받았다. 현재 이화여자대학교 이화인문과학원 교수로 근대 문학 장(場)의 형성, 번역과 비교문학, 동아시아 모더니즘 등을 연구하고 있다. 연구서로 ？？생명파시의 모더니티？？, ？？근대문학의 장(場)과 시인의 선택？？, ？？회화로 읽는 1930년대 시문학사？？, ？？한국 근대시의 과제와 문학사의 주체들？？, ？？소통과 교류의 동아시아？？(공저), ？？동아시아 근대지식과 번역의 지형？？(공저), ？？근대지식과 저널리즘？？(공저) 등이 있다. 저자 : 송태현 프랑스 그르노블대학교에서 박사학위(논문: ？질베르 뒤랑의 문에비평 이론 연구？)를 취득한 이후 동서문화교섭, 비교문학, 생태문학 등을 주로 연구해왔다. 저서로 ？？상상력의 위대한 모험가들？？, ？？판타지？？, ？？이미지와 상징？？, ？？볼테르와 중국？？ 등이 있다. 그 외에 ？장 지오노: 자연과 문명, 그리고 대독 협력？, "Rousseau’s Confessions, the I-Novel of Japan, and the Confessional Novel of Korea, Focusing on Futon by Tayama Katai and Mansejeon by Sang-seop Yeom” 등의 논문을 저술하였다. 현재 이화인문과학원 교수로 재직하고 있다. 저자 : 신상규 | 이화여자대학교 이화인문과학원 포스트휴먼 융합인문학 협동과정 주임교수 서강대학교에서 경영학과 철학을 전공하고 미국 텍사스대학교(오스틴)에서 철학 박사 학위를 받았다. 현재 이화여자대학교 이화인문과학원에 재직 중이며 포스트휴먼 융합인문학 협동과정의 주임교수를 맡고 있다. 주요 관심 분야는 심리철학, 인공지능의 철학, 정보철학, 트랜스휴머니즘, 포스트휴머니즘이다. 저서로 ？？호모사피엔스의 미래－포스트휴먼과 트랜스휴머니즘？？, ？？푸른 요정을 찾아서－인공지능과 미래 인간의 조건？？, ？？비트겐슈타인: 철학적 탐구？？, ？？인문테크놀로지 입문？？(공저), ？？포스트휴먼이 몰려온다？？(공저)가 있다. ？？내추럴－본 사이보그？？, ？？우주의 끝에서 철학하기？？, ？？커넥톰, 뇌의 지도？？를 우리말로 옮겼다. 저자 : 오윤호 서강대학교 국어국문학과를 졸업하고 동대학원에서 박사학위를 받았다. 현재 이화여자대학교 이화인문과학원 교수로 20세기 문화 환경 속에서 이루어졌던 코리안 디아스포라와 관련된 연구를 지속적으로 하고 있으며, SF문학비평 및 다매체 시대의 장르문학에 대한 연구도 심화하고 있다. 연구서로는 ？？현대소설의 서사기법？？, ？？이야기의 심연？？ 등이 있고, 주요 논문으로는 ？최인훈 문학의 기원과 진화론적 상상력？과 ？인간을 매혹한 감정기계？ 등이 있다. 저자 : 이경란 이화여자대학교 이화인문과학원 객원 연구원으로 젠더, 혼종성, 포스트휴머니즘를 주제로 연구를 수행하고 있다. 저서 ？？젠더와 재현: 영미문학과 문화를 통해 본 여성문제？？(공저), ？？로지 브리이도티, 포스트휴먼？？, ？？미국 이민소설의 초국가적 역동성？？(공저)와 ？？이야기로 푸는 의학？？와 ？？나의 어머니는 컴퓨터였다: 디지털 주체와 문학 텍스트？？, ？？포스트휴먼？？ 등의 역서가 있다. 연구 논문으로는 ？70년대 미국 여성작가 SF 유토피아의 개방성과 모호성？, ？로지 브라이도티의 포스트휴먼: 포스트휴먼 주체와 비판적 포스트휴머니즘을 향하여？, "Who Owns and Controls Life?: Toxic Bodies and Techno-garden in Ruth Ozeki’s All Over Creation” 등이 있다. 저자 : 이 정 이화여자대학교 이화인문과학원 교수로 동아시아 과학기술사와 환경사를 연구한다. 제지 장인들의 기술적 전문화가 진행되는 사회적 과정을 조명한 "Socially Skilling Toil,” 일제 강점기 관료적 효율성의 식민지적 특성을 조명한 "관료들의 천국,” 일제 강점기 "한국의 에뒤슨”으로 불리던 자생적 발명가 집단들의 발명 활동과 그들이 사회적으로 형성해간 새로운 발명 개념을 조명한 "Invention without Science” 등의 논문이 있다. 저자 : 전혜숙 이화여자대학교 영어영문학과를 졸업한 후, 현대미술사 전공으로 동대학원 미술사학과에서 석사, 박사학위를 받았다. 현재 이화여자대학교 이화인문과학원 교수로 재직 중이다. 현대미술사학회의 회장과 편집위원장을 역임하였으며, 현재는 미술사학연구회의 회장으로 일하고 있다. 포스트휴머니즘과 관련된 뉴미디어아트, 신체변형미술, 바이오아트, 인공생명 미술 등에 관한 연구를 하고 있으며, ？？포스트휴먼 시대의 미술, 신체변형미술과 바이오아트？？(아카넷, 2015), ？？20세기말의 미술, 일상의 공간과 미디어의 재구성？？(북코리아, 2013) 등의 저서가 있다. 대표적인 논문으로는 ？생명의 감시와 통제를 비판하는 바이오아트？, ？생명에 대한 새로운 이해: 미생물을 이용하는 바이오아트？, ？브랜든 밸린지의 생태미술 연구－‘맬럼프 프로젝트’？, ？지하루와 그래험 웨이크필드의 <인공자연> 시리즈: 생성예술로 구현된 인공생태계？ 등이 있다.</div> </div>

에코테크네 신체와 생태-01(이화인문과학원에코테크네학술총서)